Malcolm X, aktivista a otvorený verejný hlas čiernej moslimskej viery, vyzval hlavné hnutie za občianske práva a nenásilné úsilie o integráciu presadzované Martinom Lutherom Kingom, Jr. Vyzval nasledovníkov, aby sa bránili proti bielej agresii „všetkými potrebnými prostriedkami“ . “Narodil sa Malcolm Little a zmenil svoje priezvisko na X, čím označil jeho odmietnutie jeho„ otrokárskeho “mena. Charizmatický a výrečný sa Malcolm stal vplyvným vodcom národa islamu, ktorý kombinoval islam s čiernym nacionalizmom a snažil sa povzbudiť a skrášliť znevýhodnených mladých černochov hľadajúcich dôveru v segregovanú Ameriku.Po smrti Malcolma X v roku 1965 jeho najpredávanejšia kniha Autobiografia Malcolma X popularizoval svoje myšlienky, najmä medzi čiernou mládežou, a položil základy hnutia Čierna sila na konci 60. a 70. rokov.
Malcolm sa narodil v roku 1925 v Omahe v Nebraske a bol synom baptistického kazateľa, ktorý nasledoval Marca Garveyho. Potom, ako Ku Klux Klan vyhrážal svojmu otcovi, sa rodina presťahovala do Lansingu v Michigane. Tam, aj napriek podobným hrozbám, naďalej naliehal na černochov, aby prevzali kontrolu nad svojimi životmi.
Vedel si? V roku 1964 Malcolm X absolvoval púť do Mekky a zmenil meno na el-Hajj Malik el-Shabazz.
Malcolmov otec bol zabitý klanskými čiernymi legionármi. Hoci bol nájdený s hlavou zdrvenou na jednej strane a takmer odtrhnutou od tela, tvrdilo sa, že spáchal samovraždu a rodine bola zamietnutá dávka v prípade úmrtia. Jeho rozpad sa rýchlo rozbehol: Pracovníci zaoberajúci sa sociálnymi prípadmi sa snažili obrátiť deti proti sebe a proti svojej matke, od ktorej boli Malcolma, v tom čase šiestich, vzaté a umiestnené do detského domova. Pani Little prešla nervóznym zlyhaním, z ktorého sa nikdy nezotavila.
Po ôsmom ročníku Malcolm odišiel zo školy a zamieril do života zločinu. Nosil obleky zootov, narovnal si vlasy, aby ovplyvnil biely vzhľad, a stal sa známym ako „Detroit Red“. Keď dvadsaťjeden bol odsúdený za väzenie za zločin a stretol sa s učením Eliáša Mohameda, vodcu stratených nálezov. Národ islamu, známy ako čierni moslimovia. Mohamedova téza o tom, že biely muž je diabol, s ktorým nemôžu čierni žiť, mal na Malcolma silný vplyv. Obrátil sa k asketickému spôsobu života a širokému čítaniu a začal prekonávať degradáciu, ktorú poznal. Argument, že iba černoši dokážu vyliečiť choroby, ktoré ich postihujú, potvrdil pre Malcolma moc Mohamedovej viery. Stal sa lojálnym učeníkom a adoptoval Xsysymbolu ukradnutej identity ako svoje priezvisko.
ČÍTAJ VIAC: Výbušná kapitola opustená z autobiografie Malcolma X.
Po šiestich rokoch bol Malcolm prepustený z väzenia. Neskôr sa stal ministrom chrámu č. 7 v Harleme, jeho obvineniami z rasizmu a jeho obhajobou sebaobrany vyvolali obdiv a strach ďaleko za hranicami čiernej komunity v New Yorku. Bieli boli zvlášť vystrašení a vytrhávali zo svojich trvalých vyhlásení o zločinoch proti svojmu ľudu. Zatiaľ čo ho najviac kontrastovali s Martinom Lutherom Kingom, Jr., s ktorého filozofiou boli oveľa ľahšie, bieli vysokoškoláci našli škaredú pravdu v jeho spievajúcej rétorike odsúdenia. Malcolm sa však čoraz viac zotavoval, keď sa národ islamu nezapojil do horúceho boja za občianske práva a bol presvedčený, že Eliášovi Mohamedovi chýbala úprimnosť, čo bol názor bolestne potvrdený korupciou na najvyššej úrovni organizácie. Mohamed sa zdal byť ohrozený popularitou Malcolma, ktorého vplyv sa dostal dokonca aj do rešpektovaného Študijného nenásilného koordinačného výboru (SNCC).
Malcolmove tvrdenie, že atentát prezidenta Johna F. Kennedyho predstavoval „kurčatá, ktoré sa vrátili domov na hniezdo“, viedlo k jeho pozastaveniu pred čiernymi moslimami v decembri 1963. O niekoľko mesiacov neskôr opustil organizáciu, odcestoval do Mekky a objavil týchto ortodoxných moslimov. káže rovnosť rás, čo ho viedlo k tomu, že sa vzdal argumentu, že bieli sú diabli. Po návrate do Ameriky ako El-Hajj Malik El-Shabazz zostal presvedčený, že rasizmus narušil ducha Ameriky a že iba černosi sa môžu oslobodiť.
V júni 1964 založil Organizáciu afroamerickej jednoty a stále viac sa uberal smerom k socializmu. Sofistikovanejšie ako v jeho čiernych moslimských dňoch a rastúca morálna postava, bol zavraždený čiernym moslimom na zhromaždení jeho organizácie v New Yorku 21. februára 1965. Malcolm X to predpovedal, hoci mal len málo času na život , bol by dôležitejší v smrti ako v živote. Nachádzajú sa v nej predobrazy jeho mučeníctva Autobiografia Malcolma X. Takmer bolestivá poctivosť, ktorá mu umožnila nájsť cestu od degradácie k oddanosti svojmu ľudu, skromný životný štýl, ktorý ho udržoval na hranici chudoby, a vzdialenosť, ktorú sa mu podarilo dokázať medzi sebou a rasovou nenávisťou, slúžila v tomto objeme, ako dôstojné pripomenutie ľudskej možnosti a úspechu.
V lete roku 1966 členovia SNCC boli ovplyvnení väčšinou Malcolma a žiadali čiernych ľudí o čiernu moc. Ich nedostatok moci bol základom Malcolmovej obvinenia, že v Amerike im boli odopierané ľudské práva. Jeho jasnosť v tejto záležitosti, keďže Amerika pokračuje v ústupe od svojho záväzku plnej slobody pre svoj ľud, mu zaručila hrdosť na miesto medzi čiernymi vodcami.
Sprievodca čitateľa americkej histórii. Eric Foner a John A. Garraty, redaktori. Copyright © 1991 vydavateľstva Houghton Mifflin Harcourt. Všetky práva vyhradené.
