Obsah
Waco Siege sa začalo začiatkom roku 1993, keď vládny útok na zmes v blízkosti Waco, Texas, viedol k 51-dňovému odstupu medzi federálnymi agentmi a členmi tisícročnej kresťanskej sekty s názvom Branch Davidians. Obliehanie sa dramaticky skončilo 19. apríla 1993, keď zmes požiari požiari opustila asi 75 ľudí, vrátane 25 detí.
DAVID KORESH
28. februára 1993 asi 80 agentov amerického úradu pre alkohol, tabak a strelné zbrane (ATF) zaútočilo na náboženskú zónu v Mount Carmel neďaleko Waco v Texase po prijatí správ, že pobočka Davidians a ich vodca David Koresh boli porušujú federálne nariadenia o strelných zbraniach.
Po tom, čo v nasledujúcom boji boli zabití štyria agenti ATF a šesť Davidiánov, bolo usporiadané prímerie a okolo 900 zložených z orgánov činných v trestnom konaní nakoniec obklopovali zločincov, vrátane vyjednávačov rukojemníkov a záchranných tímov Federálneho úradu pre vyšetrovanie (FBI).
Reportéri čoskoro dorazili aj na scénu a 51-dňové obliehanie, ktoré nasledovalo, sa odohralo na televíznych obrazovkách av novinách v titulkoch po celom svete. Napriek niekoľkým úspechom v počiatočných rokovaniach poslali Dávidovia asi 2 desiatky detí výmenou za jedlo a iné zásoby. Medzi deťmi vo vnútri zostalo mnoho detí, mnohé z nich boli deti Koresh s rôznymi ženami.
BRANCH DAVIDIANS
V 30. rokoch sa nespokojný člen cirkvi adventistov siedmeho dňa pomenoval Victor Houteff a odtrhol sa a založil Dávidské hnutie. Po Houteffovej smrti viedol Ben Roden odnož hnutia známeho ako Branch Davidians, ktorý do roku 1962 prevzal kontrolu nad pôvodným osadením Houteffa na vrchu Carmel neďaleko Waco.
Veriac, že Biblia je doslova Božie slovo, vetva Davidians hľadala stopy po konci sveta a Kristovom druhom príchode, ako je uvedené v Knihe Zjavenia.
Roden zomrel v roku 1978 a opustil svoju manželku Lois ako hlavnú prorokyňu sekty. V roku 1981 prišiel na Mount Carmel 22-ročný konvertér menom Vernon Wayne Howell; zapojil sa do Lois Roden a po jej smrti sa stretla so svojím synom Georgom nad kontrolou.
V bitke na konci roka 1987 bol George Roden zastrelený do hlavy a hrudníka a Howell a sedem stúpencov pokračovali pred pokusom o vraždu. Zvyšných sedem mužov bolo prepustených a Howellov prípad skončil v mistrial.
V roku 1990 Howell presadil kontrolu nad pobočkou Davidians a legálne zmenil svoje meno na David Koresh. („Koresh“ je hebrejský preklad Cyrusa, starého perzského kráľa, ktorý dobil Babylon a dovolil Židom vrátiť sa do Izraela.)
KORESH A FBI
Vo svojich rokovaniach s FBI počas obliehania Waco Koresh tvrdil, že je mesiášskou postavou prorokovanou v Biblii a že mu Boh dal priezvisko. Vyhrážal sa násilím voči tým, ktorí by zaútočili na neho a jeho rodinu, ale tvrdil, že Davidiani neplánovali masovú samovraždu.
Pre pobočku Davidians bol Koresh „Baránok“, jediný (podľa Knihy zjavenia) hodný odomknúť Sedem pečatí a odhaliť svetu celé učenie Biblie. Táto identifikácia umožnila Koreshu ospravedlniť niektoré z jeho kontroverzných (dokonca aj v sektárskych) praktikách, vrátane prijímania rôznych „duchovných manželiek“, z ktorých niektorí údajne mali 11 rokov.
Postupom času vyjednávači a záchranná skupina pre rukojemníkov, ktorí riešili všetky taktické manévre, sa nezhodli na tom, ako zvládnuť obliehanie. Druhý tím, ktorý bol frustrovaný pomalým tempom rokovaní, použil agresívne taktiky, ako je hranie hudby rozbíjajúce ucho alebo drvenie davianskych áut, ktoré narúša často chúlostivé rokovania.
ZLOŽKY POŽIARU WACO
V polovici apríla, keď náboženskí učenci oslovili Koresh prostredníctvom rozhlasovej diskusie o učení Zjavenia, poslal Koresh prostredníctvom svojho právnika oznámenie, že dostal slovo od Boha a písal jeho na sedem pečatí; keď skončil, vyšiel so svojimi stúpencami.
FBI, nepresvedčená, sa rozhodla konať, aby ukončila obliehanie. Hoci pôvodne neochotný generálny prokurátor Janet Reno skončil schválením plánu na vypálenie CS plynu (forma slzného plynu) do zlúčeniny Mount Carmel, aby sa pokúsil vytlačiť Davidaanov. Tesne po 6.00 hod. 19. apríla 1993 agenti FBI použili dve špeciálne vybavené nádrže na prienik do zmesi a na uloženie asi 400 nádob plynu vo vnútri.
Čoskoro po ukončení útoku, okolo 12 hodín, vypuklo okolo areálu niekoľko požiarov a vo vnútri bolo počuť streľbu. Bezpečnostné obavy zabránili hasičom okamžite vstúpiť na horu Carmel a plamene sa rýchlo rozšírili a pohltili nehnuteľnosť.
Napriek tomu, že deväť Dávidovčanov bolo schopných utiecť, vyšetrovatelia neskôr našli v telese 76 telies vrátane 25 detí. Niektorí z nich, vrátane Koreshu, mali smrteľné rany, ktoré naznačovali samovraždu alebo samovraždu pri vražde.
PRÁVNE PREDPISY WACO SIEGE
Vláda bola od začiatku tvrdo kritizovaná manipulácia s obliehaním Waco (ktoré sa odohrávalo v národných a medzinárodných médiách). Reno prevzal zodpovednosť za skokový útok, neskôr pripustil, že v zločine nie je žiadny dôkaz o pokračujúcom zneužívaní detí (čo bolo jedným z dôvodov na nariadenie útoku na plyn).
Vláda síce dlho tvrdila, že jej činnosť nehrá žiadnu úlohu pri začatí požiaru pri zlúčenine Waco, v roku 1999 sa však ukázalo, že časť plynu, ktorý používa FBI, je za určitých podmienok horľavá.
Reno následne vymenoval právnika a bývalého senátora Johna Danfortha za vedenie vyšetrovania ku koncu obliehania. V roku 2019 dospel k záveru, že vládni agenti nespustili požiare ani na streľbu nevystrelili.
Napriek tomuto záveru nelibosť pretrvávala v reakcii vlády na situáciu, ktorá čiastočne podporila rast domácich milícií v Spojených štátoch. Obliehanie Waco a incident Ruby Ridge z roku 1992 v Idahu často kritizujú vládni kritici ako príklady presahovania a vniknutia federálnych úradníkov.
V apríli 1995, pri príležitosti druhého výročia obkľúčenia Waco, použil bojovník Timothy McVeigh kamión naložený 4 800 libier vykurovacieho oleja a dusičnanu hlinitého na útok na Federálnu budovu Alfreda P. Murrah v Oklahoma City v Oklahome. Bomba v meste Oklahoma, kde bolo zabitých celkom 168 ľudí a asi 850 zranených, bola doteraz najnebezpečnejším teroristickým útokom v Spojených štátoch.
zdroje
Waco: The Inside Story, PBS Frontline.
James D. Tabor a Eugene V. Gallagher, prečo Waco? Kulty a bitka za náboženskú slobodu v Amerike.
Malcolm Gladwell, „Sacred and Profane“, New Yorker (31. marca 2019).
